经上记着说，“摩西躲避法老，逃往米甸居住。” 这米甸人是亚伯拉罕和他第二任妻子基土拉的后裔，这些后裔被亚伯拉罕打发到这里居住，为的是离他儿子以撒远一点儿。埃及的前王子摩西逃到这群人的地盘上，无亲无故，空有一身派不上用场的本事，不得不出卖劳力，打短工挣口饭吃，每天能填饱自己的肚子就是最大成就了。可惜呀，在埃及皇宫里是不可能学习牧羊的，“因为凡牧羊的，都被埃及人所厌恶。”(创46：34) 因着这埃及人的清高，摩西在以牧羊为主的米甸人中间谋生不易啊！有一天，他好像没找到活干，就走到井边上坐着等机会，这旷野的井边就相当于闹市的广场，是有机会，有故事的地方。摩西正在等待的时候，米甸祭司的七个女儿来打水了，摩西坐在边上静静地看着这七个嘻嘻哈哈的女孩子们打满了一槽水，要饮他们父亲的群羊。没想到，稍后赶来井边的牧羊人欺负她们，楞把几个女孩子轰一边去了，要饮他们自己的羊，看来恶霸到处有。摩西这时候看不下去了，他的侠义心肠不容许他袖手旁观，好在他这次只想帮忙，不想造事，所以他只不过赶走了那几个霸道的牧羊人，帮着女孩子们把羊群牵回来，饮了她们的羊。
这米甸祭司的女儿们大概家教挺严的，她们礼貌地谢过了这位出手相助的陌生男子，并没有多说什么就赶着羊群回家去了。摩西看着这几个越走越远的女孩子们，心里一定感慨，她们和埃及皇宫里的女子截然不同吧，至少这几个牧羊女孩儿不会借口搭讪仪表堂堂的他。
女孩子们回家见到父亲后，父亲问她们，“今日你们为何来得这么快呢？” 看来这家大概没男生撑腰，几个老实女孩子经常被恶霸欺负，当祭司的老爹都习以为常了。女孩子们说，“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。” 她们的父亲听了，知道他们家的机会来了，马上对女儿们说，“那个人在哪里，你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。” 女孩子们一听父亲如此发令，马上跑回井边，邀请还在等活干的摩西来自己家吃饭，摩西欣然应邀。
摩西到了米甸祭司流珥家，这流珥后来又称为叶特罗。流珥盛情款待摩西，答谢他对女儿们出手相助。两个人边吃边聊，异常投缘，大概因为他们都敬拜造天地的独一真神吧。流珥不愧是祭司，眼光独到，他看出来这个无家无业的年轻人虽不肯说自己的背景，但绝非等闲之辈。他诚恳地请求这年轻人留下，“摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。” 摩西痛快地倒插门了，没什么浪漫情节，山盟海誓啥的，就给一个旷野牧羊女当起了丈夫，当然了，他正落难呢，不能太讲究。圣经里对摩西的婚姻生活所言甚少，也不跟读者们交代一下这两个背景差那么多的人怎么做夫妻的。但圣经告诉我们蒙神祝福的婚姻最美好，人的山盟海誓不一定靠谱。
摩西成为人夫是他一生中担任过的最重要角色，其次是他成为人父，因为这两个角色非他莫属，别人替不了他。可惜人们往往认为男人事业成功才算有出息，老婆孩子只起个锦上添花的作用，找个老婆，或者换个老婆，生几个孩子，随时都可以办到，不费事，只要是个事业有成人士就行。一个男人如果只挣点儿养家糊口的小钱，守着老婆孩子平淡过日子，连自己的老婆都很可能认为他没出息，这可怜之人的压力太大了。其实能养家糊口，平淡度日，心里感恩，是很受祝福的生活。可惜大部分男人不肯专注地演好丈夫，父亲的角色，自以为胸怀大志，一辈子怀才不遇，非要演个苦角。其实男人最大的事就是敬拜真神，带着老婆孩子们一起敬拜，守单身的男人最大的事也是敬拜真神。同样，女人们最大的事也是敬拜真神。
摩西倒插门给岳父放羊时好像只挣个养家糊口的工钱，一直也没单立门户，发家致富什么的，似乎他志不在此，因为神也不可能给他这个志向。他的妻子看起来也没逼他搞个企业什么的。他们夫妻对神的认识大概是一致的，所以当摩西听从神的呼召，决定回埃及时，他的妻子带着两个儿子毅然地和他同行。回埃及的路上还发生了一件令人深省的事，“摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。西坡拉就拿一块火石，割下她儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：‘你真是我的血郎了。’ 这样耶和华才放了他。” 摩西显然是知道他的儿子必须行割礼，才能让希伯来人认同，在他们一家回埃及前夕，这事已经不能再耽误了。神在这里严重地教训摩西，提醒他必须遵守神的一切命令，才可能做神的工。西坡拉在这个关键时刻，遵行了神的命令，救护了自己的丈夫，真是一位对丈夫有益的妻子！当然是神安排她这样做的，她顺服了。
摩西在岳父家时，至少有一段时间和六位小姨子一起生活，相处融洽不那么容易。但从他们良好的岳婿关系来看，摩西在家庭生活中，赢得了岳父及家人的尊重。当然，他也极尊重岳父，当他清楚地知道神要打发他回埃及时，客气地请求岳父准许，“求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。” 他的岳父真心地祝福他，“你可以平平安安地去吧！” 摩西带着家眷和岳父的祝福顺利地离开米甸。同样是在外邦作了寄居的，同样给岳父当雇工，摩西和雅各的经历是如此不同，因为神磨练人都是量身打造。
当摩西带着以色列人出了埃及以后，他的岳父亲自把他的妻子及两个儿子送到旷野，交给摩西。经上没说，摩西什么时候，为什么把妻儿打发回米甸，也许是妻子思乡。但他的岳父爱护摩西，愿意顺着神的心意，祝福摩西的族人，愿意让女儿和外孙们融入这族，尽管他也不舍得亲人远离。摩西珍惜岳父的这份恩情，“摩西迎接他的岳父，向他下拜，与他亲嘴，彼此问安。...将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并耶和华怎样搭救他们，都述说与他岳父听。...他岳父说，‘耶和华是应当称颂的，...我现今...得知耶和华比万神都大。’ 他把燔祭和平安祭献给神。这位米甸的祭司此时认清了真神。所以摩西的哥哥“亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在神面前吃饭。” 摩西的岳父得到了最高规格的接待。第二天，神借这位可敬祭司的口，教导摩西专心祷告和传道，委任他人处理一般纠纷，分摊服事。摩西谦虚地听从了岳父的话，为以色列百姓设立了各级首领。(出埃及记18章) 摩西和他的岳父成了彼此的祝福，宛若父子，我认为这从侧面反映出摩西和岳父一家成了彼此的祝福，也反映出摩西和妻子互相之间的祝福。这一切都是神的祝福。
神让摩西在旷野牧羊四十年，有很多独处静思的时间去默想。神让他当一个小小的四口之家的家长，还要在岳父家讨生活，没有人会羡慕这卑微的小角色。但这卑微的角色，在神眼里重要无比。旷野年代，家庭生活，把摩西培养成了妻子的好丈夫，儿子们的好父亲，岳父的好儿子和好仆人，小姨子们的好兄长。摩西有幸扮演好这些角色，是因为神一直没停止在他身上的工作，磨练他的属天性情，让他学习谦卑，圣经说，“摩西为人极其谦卑，胜过世上的众人。”(民数记12：3) 我认为这是圣经对摩西的最高评价之一。摩西在旷野的时光一点儿都没虚度，他在家庭生活中学的功课，其重要性不亚于他在埃及皇宫里学的知识。
但愿你和我也不虚度自家的家庭生活，蒙神祝福，培养出属天的性情。